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Día Internacional de la Mujer 2011.

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Entrega de Silla de Ruedas.

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Entrega de Reconocimiento por la AMS a la labor de Gabriela Goldsmith Presidenta de \\\"Código Ayuda A.C.\\\" More »

Día de la Niñez 2011 con nuestras socias y socios de San Lorenzo Tepaltitlán, Toluca, Estado de México.

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Slide #6 - Entrega de Silla de Ruedas.

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Participación en la campaña “Yo Me Declaro Defensor” de los Defensores de Derechos Humanos por la Alta Comisionada de los Derechos Humanos de la ONU Navy Pillay.

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Entrega de Reconocimiento al Lic. Enrique Peña Nieto por su apoyo como gobernador a los grupos vulnerables de nuestra Asociación.

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Compartiendo con nuestras socias y socios de la tercera edad en Molino Abajo, Temoaya, Estado de México.

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Thelma Dorantes Autora y Actriz principal de la obra de Teatro \\

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Premio Nacional del Trabajo 2012 obtenido por la DODA de la UAEMex.

Entrega a los trabajadores de la Dirección de Organización y Desarrollo Administrativo de la Universidad Autónoma del Estado de México del Premio Nacional del Trabajo 2012 por la Secretaría de Trabajo y Previsión Social del Gobierno de México. More »

 

El canibalismo humano explicado por la ciencia más allá del morbo y el tabú

Esta Noticia fue originalmente compartida en SutesUaem Prensa Educativa

Fuente: Cultura Colectiva

¿Qué hay en la mente de un ser vivo que gusta de ingerir a otros seres de su misma especie? Esta pregunta se refiere a los caníbales, esos humanos cuyos hábitos alimenticios son considerados grotescos y nauseabundos por la opinión pública. Los antropófagos, en los tiempos actuales, han sido protagonistas de algunos de los crímenes más célebres y perversos que la humanidad recuerde. Baste mencionar al asesino en serie Jeffrey Dahmer, quien en la década de los 70 asesinaba y comía parte de los cuerpos de sus víctimas.

Por otra parte, diversas obras de la cinematografía han retratado la antropofagia desde diversas ópticas, ya sea desde una perspectiva psiquiátrica (“El silencio de los inocentes”, 1991, Dir. Jonathan Demme), como una práctica ancestral que sobrevive en la actualidad en culturas alejadas de la civilización (“Holocausto caníbal”, 1980, Dir. Ruggero Deodato)  o como un perverso ritual de supervivencia en los suburbios de las grandes ciudades (“Somos lo que hay”, 2010, Dir. Jorge Michel Grau).

Todo lo anterior ha alimentado el imaginario colectivo sobre el tema, confiriéndole un carácter de plena locura o como pretexto para profundizar en los instintos más oscuros del ser humano. En el terreno de la ciencia se ha intentado explicar las razones de esta práctica desde diferentes puntos de vista, los cuales interpretan de diferentes maneras un mismo acontecimiento:

Materialista

Se refiere, sobre todo, a las causas fisiológicas que han llevado al ser humano a devorar a otros elementos de su misma especie en momentos desesperados de necesidad o escasez de un alimento en particular. Sirva de ejemplo el caso del equipo de rugby chileno cuyo avión se estrelló en los Andes el 13 de octubre de 1972. Ante la falta de alimentos y debido a las hostiles condiciones climatológicas a las que se enfrentaban, los sobrevivientes se alimentaron con los cuerpos de los fallecidos hasta que fueron rescatados.

canibalismo humano andes

Idealista

Guiadas por afanes religiosos y culturales, sociedades -como la azteca- usaron el canibalismo como una manera de ganarse la gracia de sus dioses. Esta cultura asentada en México practicaba los sacrificios humanos para saciar la sed de sangre de sus deidades y que sus cosechas fueran abundantes.

canibalismo humano azteca

Psiquiátrica

A partir del nacimiento de la psiquiatría, los individuos que han cometido actos de antropofagia por lo general, son diagnosticados como esquizofrénicos o psicópatas. Para ellos no existe razón idealista o materialista para dicho comportamiento, simplemente lo hacen guiados por una disfuncionalidad mental que los lleva a asesinar sin experimentar remordimiento alguno. Aparte del mencionado Jeffrey Dahmer, la historia cuenta con los casos de otros devoradores de carne como Ruby Eugene, Stephen Griffiths, Anthony Morley o Paul Durant. En el cine, Hannibal Lecter es el ejemplo más popular de psicópata y caníbal.

canibalismo humano hannibal 

Costumbres alternativas

Dentro de este rubro se pueden incluir los casos de antropofagia como uso medicinal durante la Europa de la Edad Media y hasta principios del siglo XX. Se usaba la sangre o partes de cadáveres para tratar padecimientos. Una de las formas en que se obtenían los cuerpos era mediante las ejecuciones públicas. Se pensaba que entre más violenta fuera la muerte, mayores beneficios se obtendrían de la sangre o las partes del cadáver. Tanto nobles como gente del pueblo fueron adeptos a estas prácticas. En China (durante tal vez 2 mil años), la carne humana fue un platillo aceptado por la sociedad. Constan recetarios para cocinar con carne humana. Una práctica singular era la de las personas que se sacaban los ojos para darlos a sus ancianos como tratamiento de diversas enfermedades. 

canibalismo humano china

*
Científicos y antropólogos no han podido llegar a un acuerdo en concreto acerca de los orígenes ni causas de esta misteriosa tendencia humana. Como animales que finalmente somos, existen hábitos biológicos arraigados en una zona primigenia de nuestro cerebro que también pueden ser causantes para que esta práctica aparezca en plena modernidad. 

La antropofagia ha sido causa de discusión y estudio debido a numerosos hechos que han aparecido a lo largo de nuestra historia. Conoce “10 casos de personas que practicaron el canibalismo”.

También puedes platicar en la sobremesa sobre “el canibalismo y su función en el oscuro pasado de la humanidad”.

*
Fuente:

Smithsonian Magazine

New York Times



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